Mishnah
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Halakhah su Bava Metzia 7:5

אוֹכֵל פּוֹעֵל קִשּׁוּת אֲפִלּוּ בְדִינָר, וְכוֹתֶבֶת אֲפִלּוּ בְדִינָר. רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר, לֹא יֹאכַל פּוֹעֵל יָתֵר עַל שְׂכָרוֹ. וַחֲכָמִים מַתִּירִין, אֲבָל מְלַמְּדִין אֶת הָאָדָם שֶׁלֹּא יְהֵא רַעַבְתָן וִיהֵא סוֹתֵם אֶת הַפֶּתַח בְּפָנָיו:

Un lavoratore può mangiare una zucca, anche se vale un dinaro; una data, (cioè date) persino un dinaro. R. Eliezer Chisna dice: Un lavoratore non può mangiare più del suo salario, [scritto (Deuteronomio 23:25): "come la tua anima"—come (il salario) del suo noleggio, per il quale dà la sua anima, per arrampicarsi su un terrapieno e "appendere" su un albero.] I saggi lo permettono, ma a un uomo (cioè all'operaio) viene insegnato di non essere un ghiotta e chiudi la porta davanti a lui [per mezzo di "buoni consigli". E il primo tanna differisce dai saggi, dicendo che non è così avvisato. L'halachah è conforme ai saggi. ("e chiudi la porta davanti a lui"): cioè, e fai in modo che le persone non lo assumano.]

Gray Matter IV

We should note that Rav Goren concludes that the buyers have a right to be angry at the seller, since he did not act with the highest levels of integrity and morality (see Mishnah Bava Metzia 6:1). Practically speaking, such conduct by a seller is ill-advised, as he will not succeed in building a good reputation if he does not deliver the promised product in the fullest sense (see Mishnah Bava Metzia 7:5, which dictates to beit din to advise someone that even though the Halachah sides with him in his dispute, he damages his marketability due to his less-than-stellar conduct).
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